書畫史上最貴的“龍”：6條值3億！-行業動态-北京柏拉圖未來科(kē)技(jì )有(yǒu)限公(gōng)司

書畫史上最貴的“龍”：6條值3億！

時間：2023/06/08

2017年3月15日，佳士得紐約亞洲藝術周上，中(zhōng)國(guó)南宋畫家陳容的《六龍圖》以約3.8億元人民(mín)币成交。折合後，陳容的每條龍“單價”約為(wèi)6300多(duō)萬人民(mín)币。

【請将橫屏欣賞】

圖 | 南宋·陳容《六龍圖》，縱440.7厘米，橫34.3厘米，書法尺幅縱83厘米，橫35.1厘米

陳容，南宋畫家，福建長(cháng)樂人，字公(gōng)儲，号所翁。以其卓越的畫才和豪放的詩文(wén)聞名(míng)一時。

《畫鑒》中(zhōng)如此描述陳容的作(zuò)畫場景：

潑墨成雲，噀水成霧，醉餘大叫，脫巾濡墨，信手塗抹，然後以筆(bǐ)成之，升者降者，俯而欲噓者，怒而視者，踞而爪石者，相向者，相鬥者，乘雲躍霧、戰沙出水者，以珠為(wèi)戲而争者，或全體(tǐ)發見，或一臂一首隐約，而可(kě)名(míng)狀者，曾不經意而皆得神妙。

圖 | 南宋·陳容《雲龍圖》，絹本設色 | 現藏于廣東省博物(wù)館

相傳陳容喜醉後作(zuò)畫，不羁于作(zuò)畫工(gōng)具(jù)，甚至可(kě)以拿(ná)下頭巾蘸墨作(zuò)畫，因此，他(tā)的作(zuò)品以奇詭傑壯被廣泛贊譽。

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部），紙本設色，46.3×1092.4厘米 | 現藏于美國(guó)波士頓美術館

陳容不僅是南宋“善畫龍”的傑出代表，還是明清兩朝文(wén)人龍畫的典範。他(tā)在任莆田縣主簿期間，曆經艱辛，但不曾放棄對畫藝的追求。他(tā)是開元代以後詩書畫三位一體(tǐ)的先驅，有(yǒu)評論說，陳容為(wèi)元代以後推崇詩、書、畫三位一體(tǐ)的格局奠定了基礎。

他(tā)的作(zuò)品被認為(wèi)是“凡寫中(zhōng)國(guó)美術史，不管是哪種觀點哪種流派，都是必選之作(zuò)”。

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部）

因陳容号所翁，他(tā)筆(bǐ)下的龍便被稱為(wèi)“所翁龍”。“所翁龍”不僅在中(zhōng)國(guó)影響了後人作(zuò)龍畫的風格，亦深受東亞其他(tā)國(guó)家的喜愛，被推崇為(wèi)龍畫典範。

其中(zhōng)，《九龍圖》是陳容的代表作(zuò)。

卷首有(yǒu)作(zuò)者自題：

《九龍圖》作(zuò)于甲辰之春。此畫複歸于甥館仙李之家，神物(wù)固有(yǒu)所屬耶？

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部）

在宋朝之前，“龍”并不是中(zhōng)國(guó)畫中(zhōng)的常見題材。古人以山(shān)水為(wèi)重，花(huā)鳥、人物(wù)次之，而龍因其隻出現在神話傳說中(zhōng)，無固定形象，且缺少“留白抒情”空間，并不被當時的畫者重視。

宋神宗敬道教，于是道教在民(mín)間迅速流行，道教的神獸龍也走入人們視線(xiàn)，成為(wèi)各類藝術的常見題材。

道教以龍為(wèi)尊，傳說龍王司雨，人們在幹旱時會将龍畫懸于儀式現場，以作(zuò)祈雨之意。部分(fēn)龍畫名(míng)為(wèi)《霖雨圖》，便是取自此處。

圖 | 宋·佚名(míng)《霖雨圖》，絹本設色，150.1×84.8厘米 | 現藏于台北故宮博物(wù)院

陳容的龍與常見的《霖雨圖》風格迥異。

龍在陳容筆(bǐ)下似乎活了過來。或騰于天：

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部）

或潛入浪：

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部）

或攀于峭石懸崖上：

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部）

或隐于缥缈海霧中(zhōng)：

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部）

千态萬狀，動勢莫測。

圖 | 南宋·陳容《九龍圖》（局部）

結語

龍是中(zhōng)華人民(mín)的精(jīng)神圖騰。

陳容所作(zuò)的群龍類型畫作(zuò)，

被後世當做畫龍的範本。

酣暢淋漓的用(yòng)墨，

翺翔九天的群龍，

朝氣蓬勃，繁榮昌盛。

龍行踏绛氣，天半語相聞。

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